Эпопея старой церкви.

После построения каменной церкви в селе Белые Колодези возникла дилемма, связанная со старой церковью. Никто не знал, что с ней делать дальше. При новом храме служить в ней не было надобности. Зданием она порядком обветшала, из-за чего и затеяли строительство нового храма. Купить ее никто не стремился, а просто снести было жаль. Думали селяне, думали, и к августу 1867 года надумали старую Успенскую церковь разобрать, а полученный материал использовать для строительства ограды вокруг новой каменной трехпрестольной церкви. Так как на такое действие им требовалось разрешение, то они составили прошение владыке Ипатию, епископу Можайскому, викарию Московской епархии, разъясняя сложившуюся ситуацию и свои намерения. Писали, что-де старая церковь пришла в крайнюю ветхость, и ремонт ее будет стоить дорого, а проку в нем мало, поскольку службы уж десятый год идут в новом каменном храме, где три престола, из коих два теплые. Оставить же все как есть нельзя – «неприлично на вид для храма». Еще писали, что «в настоящее время с благоволения архипастырского мы начали строить ограду вокруг каменной церкви по рассмотренному и одобренному начальством плану. При строительстве сей ограды с пользой может быть употреблен тесаный и бутовый камень, а равно и жестяная кровля той деревянной церкви способна пойти на покрытие столбов или колонн в ограде. Посему просим мы всенижайше милостивого вашего архипастырского разрешения воспользоваться материалами ветхой деревянной церкви, годными на построение ограды, а дерево употребить на отопление приделов каменной церкви, и просим учинить вашу милостивую архипастырскую резолюцию». Подписали прошение священник Афанасий Морозов, дьякон Василий Троицкий, дьячок Матвей Орлов и церковный староста Иван Тихонович Мосолов. Из дальнейших материалов дела видно, что к исходу 1860-х годов не было уже в живых храмоздателей Успенской церкви, обоих братьев Мосоловых, Ивана да Тихона Савельевичей, а сын последнего стал старостой и благодетелем устроенного родителем храма. Дело с постройкой ограды и получением разрешения на разборку деревянной церкви и использование полученных от этого материалов ходило по инстанциям полтора года, покуда не вышло решение. Разрешение на строительство ограды было дано по резолюции епархиального начальства от 22 января 1869 года: «Используя на сей предмет из церковной суммы 1050 рублей, которая имеется от пожертвований прихожан». Особо оговаривалось, что за построением ограды должен наблюдать техник, «имеющий на это законное право», а также местный благочинный. Еще через четыре месяца – 2 мая 1869 года – было получено постановление и о разборе старой церкви. По справке, составленной по архивным материалам консистории, оказалось, что Успенская церковь в Белых Колодезях деревянная и ветхая, «к числу древних не принадлежит, особой надобности в ней нет, поскольку рядом находится трехпрестольный каменный храм, в котором и совершаются богослужения». В соответствии с этим постановили разрешить разборку церкви и использовать полученный материал при постройке ограды, а дерево пустить на дрова для отопления теплых приделов нового храма. Особо оговаривалось, как следует посту[1]пить с престолом и жертвенником. Местному священнику самому, не доверяя никому иному, и непременно в присутствии местного благо[1]чинного, надлежало «престол и жертвенник разоблачить и внимательно осмотреть – не окажется ли в них или под ними святых мощей или антиминса древнего освящения, и о том, что окажется, донести его преосвященству. Древа же престола и жертвенника предать огню, и жечь до белого пепла, и полученный оный пепел, собрав в чистый короб, потом отнести и спустить в проточную воду. Антиминс же их разобранной церкви представить его высокопреосвященству». Казалось бы, дело было решено, ан нет, не вышло! В марте 1870 года благочинный Воскресенской церкви села Васильевского священник Михаил Спасский извещал преосвященного Игнатия, епископа Можайского, викария Московской епархии, о том, что, несмотря на разрешение, данное на разборку церкви и употребление полученных материалов по назначению, сделать это священно- и церковнослужители и церковный староста «доселе не находят для себя удобным». Разборке храма противились прихожане. Одни просто хотели иметь в селе два храма, что было лестно, поскольку в бли[1]жайшей округе две церкви были только в селе Горы, а это была богатая барская вотчина, с ко[1]торой было трудно соревноваться. Другие го[1]ворили, что храм надо сохранить из уважения к его древности. Как бы то ни было, но крестьяне «непременно желают сохранить деревянную, пришедшую в ветхость, церковь в настоящем ее виде». Далее благочинный писал, что причт и староста оказались в весьма двусмысленном положении: оставить церковь в том виде, в котором она была, нельзя, а на ремонт требуется значительная сумма денег, которой у них не было. Поэтому они и обратились к отцу Михаилу, как благочинному, прося его «довести до сведения его высокопреосвященства», а сами пока к разборке церкви не приступали. На это обращение благочинного 4 мая 1870 года последовала резолюция консистории, оставившей в силе указ о демонтаже здания церкви и использовании полученных материалов по назначению. Но уже в конце августа того же года из Коломенского уезда пришло новое известие о том, что ситуация кардинально изменилась и нет уже никакой нужды разбирать церковь, а наоборот, требуется разрешение на ее ремонт. Дело было в том, что отец Афанасий обратился к прихожанам за помощью, и вообразите себе: «сумма пожертвований была столь значительна, что в ближайшее время будет окончено построение ограды, даже с железными решетками. А коли так, то нет никакой необходимости прибегать к разобранию древней церкви, хотя бы и много от той разборки оказалось бы материала для построения ограды. Тем более что после разобрания церкви на том месте надлежало строить каменную часовню, по распоряжению вашего преосвященства». Часовню собирались строить «при кладбище», бывшем поблизости от обоих храмов. Теперь же вместо часовни в Белых Колодезях порешили оставить деревянную церковь, обратив ее в кладбищенскую. А так как она требовала ремонта, то рас[1]ходы крестьяне брали на себя. К сообщению иерея Афанасия Морозова были приложены расписки членов причта о согласии обратить старую церковь в кладбищенскую, а также приговор сельского общества: «1870 года июля 29-го дня мы, нижеподписавшиеся, Московской губернии Коломенского уезда Акатьевской волости общество крестьян села Белые Колодези, быв сего числа собраны старостою нашим Иваном Андреевым, в присутствии отца благочинного, васильевского священника Михаила Васильевича Спасского, с прискорбием выслушали указ Московской консистории по делу о назначении сноса нашей старой Успенской церкви. По состоявшемуся 6 мая решению нашего епархиального начальства… будто бы мы – общество прихожан – отказываемся оную деревянную церковь поддерживать на собственный счет и отказываемся несостоятельностью в приличном ее благости виде хранить постоянно. Вследствие чего мы, общество крестьян, посоветовавшись, единодушно… определили просить наше епархиальное начальство о следующем: 1). Оставить нашу старую, еще благовидную и неветхую деревянную церковь в неприкосновенном виде, обратив оную в кладбищенскую, по тому уважению, что мы по давности и дорогим для нас воспоминаниям имеем сильную привязанность к нашему старинному храму Божию. 2). Коли потребно будет назначить ремонт того храма, мы, нижеподписавшиеся крестьяне, добровольно произвели среди себя, прихожан, складочную сумму в изобильном количестве для новой, почти уже законченной, церковной ограды с роскошными церковными решетками. И уже не было никакой нужды в ломке старого храма ради сей ограды. 3). Мы, все общество прихожан, на свой счет желаем постоянно поддерживать и украшать наш старый храм в прежнем виде и не желаем разобрать оный. Поручаем… нашему духовному отцу, приходскому священнику Афанасию Морозову, пойти с особым прошением пред лицом преосвященнейшего владыки об оставлении старого храма в целости и нетронутости». Далее следовали подписи крестьян. Это постановление было, что называется, «лыко в строку» – решение консистории состоялось почти сразу же, и 27 августа 1870 года уже было вынесено постановление: «Согласно прошению причта Успенской церкви села Белые Колодези и прихожан дозволить деревянную церковь в их селе оставить в существующем виде». Годом позже, 9 сентября 1871 года, старо[1]ста Успенской церкви Иван Тихонович Мосолов, писал благочинному, священнику Михаилу Спасскому: «Имею честь объяснить вам, что ветхий храм во имя Успения Божией Матери, принадлежащий к кладбищу, общество села Белые Колодези обещало епархиальному начальству возобновить и на будущее время поддерживать на пожертвованные на сей предмет деньги. Уполномоченный от сельского общества Иван Ипатович Левшин в настоящее время приступил к возобновлению храма и начал разбирать стены храма, а между тем в храме находится несколько икон и другое церковное имущество, которое легко может быть утрачено. Мне же до сих пор объявлено не было, раз[1]решило ли епархиальное начальство по просьбе крестьян возобновить храм и каким порядком при этом руководствоваться, либо разрешило оный храм разобрать, согласно прежним постановлениям и резолюциям, чтобы употребить материал на построение ограды, которая далеко еще не окончена. Кладбищенский храм наш до того ветхий, что требует не ремонта, а капитальной перестройки. Низ храма почти целиком сгнил. Крыша во многих местах течет. Коли выйдет разрешение епархиального начальства на ремонт, то следовало бы прислать архитектора-инженера, чтобы осмотреть и узнать, как следует исправить храм. Иначе он может легко упасть окончательно, да еще может быть несчастный случай, а иконостас и прочие находящиеся в храме иконы и предметы могут быть повреждены и поломаны. Дабы мне за все возможное из описанного мною выше, как исправляющему должность старосты, не подвергнуться какой-либо ответственности, покорнейше прошу Ваше Высоко[1]благословение мое объяснение прислать на рассмотрение епархиальному начальству, со стороны которого учинилась бы обо всем вышеописанном резолюция». Вскоре после этого уже священник Афанасий Морозов писал благочинному, что «села Белые Колодези прихожанами, на основании указа консистории от 22 сентября 1871 года, преступлено было к рассмотрению ветхостей и исправлению оных. Сняв немного теса с бревен, оказалось, что значительная ветхость заметна во всем северо-восточном углу храма, и требуется значительное исправление оной, но так как прихожане находят себя не вправе производить такие работы без разрешения епархиального начальства, то и считаю о сем до сведения вашего Высокоблагословения донести». Решением Духовной консистории от 27 сентября 1871 года была вынесена резолюция: «Учинить следующее: дозволить прихожанам села Белые Колодези Коломенского уезда исправить за их счет ветхую деревянную Успенскую церковь в их селе». Попытка сохранить старую церковь была предпринята всерьез, и на какое-то время Успенский деревянный храм действительно сохранялся при кладбище. Он даже попал вместе с остальными в «Перечень действующих церквей Московской губернии», изданный И.А. Благовещенским в 1874 году, но позже уже ни в каких документах не упоминается. Скорее всего, старая Успенская церковь прекратила свое существование в конце 1870-х годов, став жертвой большого пожара, испепелившего село в 1879 году. Это «огненное разорение» нанесло сильнейший удар по Белым Колодезям, где до того процветала фабричная промышленность. В селе до пожара работало три десятка мануфактур, и пусть они не могли тягаться с озерскими фабриками размахом производства и величиной оборота денег, но все же где работают хоть какие-то деньги, там сказываются последствия их присутствия. После пожара в селе уцелело лишь несколько предприятий, в точности по присловью: «Раз, два – и обчелся». Пожар спалил амбиции клана Мосоловых, погубив их фабрики, а вместе с ними пошла под откос и местная благотворительность. От былых до «пожарных» дней осталась парочка фабрик, но были они небольшие, не приносившие значительной прибыли. Судя по записи в клировой ведомости 1899 года, деревянная церковь уцелела в то время, когда в селе буйствовал «красный петух», как тогда называли пламя пожара. Но сельское общество, лишившееся местных фабрикантов и капиталистов, потерявших свои предприятия, уже не смогло содержать деревянное здание в должном порядке, как прежде сулило епархиальному начальству. По этой причине, без особой помпы и пафоса общество прихожан согласилось старую церковь упразднить и коловшее взор своим неряшливым видом строение разобрать, снеся и сам фундамент, как говорится, заподлицо. В клировой ведомости так и записано, что «Успенский храм села Белые Колодези построен в 1858 году тщанием и иждивением прихожан Тихона и Ивана Мосоловых вместо упраздненной по ветхости деревянной церкви, каковая была построена в 1764 году». Можно сказать, ее история на этом закончилась. Точка. Иное дело каменный храм в селе! Ему еще только предстояло пережить разорение, закрытие, опасность разрушения и возрождение к духовной жизни. Но про это еще никто не ведал.