Построение храма заняло четыре года, и только 8 ноября 1886 года он был освящен. Церемония освящения совершалась с большой пышностью и торжественностью, превратившись в главное событие жизни села на многие годы. А из прежней жизни и сравнивать было не с чем. По крайней мере, никто из живших тогда ни сам ничего подобного не видел, ни от стариков ни о чем подобном не слыхивал. В последнем номере газеты «Московские церковные ведомости» за 1886 год была помещена большая публикация священника Александра Фигуровского, в которой новый каменный храм в селе Бояркино по красоте архитектуры и благолепию украшения ставили в один ряд не просто с городскими церквями «а и с иными столичными». Там же приводились весьма любопытные подробности об истории построения этой церкви. Вот что там говорится: «Устройство в селе Бояркино столь благолепного храма, как свидетельствуют сами храмоздатели, всецело принадлежит мысли и совету блаженной памяти высокопреосвященнейшего митрополита Макария. Еще лет 6 тому назад (около 1880 года) у некоторых прихожан села Бояркино, проживающих по торговым делам в Санкт-Петербурге, возникла мысль устроить на своей родине, в деревне Холмы, относящейся к приходу Преображенской церкви села Бояркино, каменную часовню. За получением разрешения на постройку той часовни в Холмах усердные прихожане обратились к высокопреосвященнейшему Макарию. Владыка благосклонно выслушал просьбу холмских уроженцев, а потом спросил их о состоянии приходского храма. Ему ответили, что Преображенская церковь в Бояркино деревянная, пришла в ветхость. И тогда владыка стал убеждать просителей переменить их планы, объясняя, что намного полезнее будет построить новый приходской храм, нежели часовню». Убеждения владыки Макария возымели свое действие, и после совещания условились о строительстве нового каменного храма. Остальное нам уже более или менее известно из материалов архивного дела, посвященного истории подготовки строительства. И вот в ноябре 1886 года настал день, когда люди со всего прихода и гости из соседних селений сошлись и съехались к новому храму, чтобы принять участие в торжествах при его освящении.

Накануне, 7 ноября, в Бояркино ко всенощной прибыл преосвященнейший Мисаил, епископ Дмитровский, викарий Московской епархии. В 6 часов вечера с высокой колокольни нового храма грянул благовест, созывавший прихожан. Встречать преосвященнейшего Мисаила вышел архимандрит Ново-Голутвина монастыря с собором иереев в светлых облачениях. В это время в храме зажигались сотни свечей, горевших ослепительно-ярко, отчего казалось, что засветилась и золоченая отделка иконостаса. Всенощная служба началась при мелодичном пении знаменитого хора фабрики Щербакова из села Озеры и продолжалась с большой торжественностью, а по окончании ее владыка проследовал в дом священника, где ему была приготовлена квартира. На следующий день с самого утра была отслужена литургия в старой деревянной церкви, а около 9 часов утра большая масса народа заполнила пространство между храмом и домом священника, дожидаясь выхода владыки Мисаила, надеясь получить его благословение. Ровно в 9 часов утра под колокольный звон, лившийся со звонницы, владыка проследовал в новый храм, где сразу начал тожественную церемонию освящения главного престола во имя Преображения Господня.  Благоговейное служение владыки, сильный голос протодиакона санкт-петербургского Исаакиевского собора Василия Николаевича Малинина и соборного псаломщика Александра Ивановича Громова, мелодичное и стройное пение озерских фабричных певчих, благолепное внутреннее убранство новой церкви, осознание, что совершается нечто чрезвычайно важное, светлое, так давно ожидаемое… всё вместе производило большое впечатление на людей, у многих на глазах выступали слезы умиления. Старостой новоосвященного храма стал крестьянин Илларион Алексеевич Сумароков, так много сделавший для того, чтобы в Бояркино была построена новая, каменная, церковь. После того как члены инициативной группы по наущению владыки Макария решили изменить свои планы и строить не часовню в деревне Холмы, а новую приходскую церковь, Илларион Алексеевич Сумароков по условию с остальными храмоздателями принял на себя все руководство делом на месте. Оставив большое торговое дело, которым он владел в Санкт-Петербурге, Илларион Алексеевич удалился от семьи, оставшейся в столице, и, долгих пять лет живя в Бояркино, следил за ходом работ, распоряжаясь всем при производстве работ. В знак признания его выдающихся заслуг по окончании литургии преосвященный Мисаил благословил господина Сумарокова иконой преподобного Иллариона в серебряно-позлащенной ризе удивительно тонкой работы, которая была поднесена ему в дар как знак признательности за его беспримерные труды при построении храма. По окончании торжества в храме почетные гости были приглашены в дом местных помещиков господ Даниловых. Там был сервирован торжественный обед. По окончании этой праздничной трапезы владыка Мисаил отбыл в село Озеры, где на другой день, 9 ноября, служил литургию. Созидательная деятельность настоятеля Преображенского храма отца Петра и старосты Иллариона Алексеевича Сумарокова не ограничилась построением нового каменного храма в селе Бояркино. Стараниями священника и на средства старосты Сумарокова в сельце Большое Уварово в 1892 году была открыта церковно-приходская школа. В ней отец Петр преподавал Закон Божий и до 1895 года состоял заведующим, пока не перешел на такую же должность в самом Бояркино, где школу открыли в старой Преображенской церкви. Это деревянное здание, построенное в 70-х годах XVIII столетия, в 1895 году основательно отремонтировали на деньги старосты Сумарокова и помещиков Даниловых – статского советника Михаила Алексеевича и его супруги Зинаиды Ивановны, давших 1000 рублей. С 1896 года, со дня основания школы, в старой церкви законоучителем и заведующим был отец Петр Невский. В том же году он принял на себя заведование церковно-приходской школой в деревне Холмы, жители которой «по увещанию пастыря» собрали три тысячи рублей, на которые построили для школы специальный дом размером 20 на 12 аршин. За такое усердие, проявленное в трудах на ниве народного просвещения, священник Петр Невский неоднократно удостаивался награждения от уездного училищного совета, а 13 февраля 1895 года от имени митрополита Сергия ему было выражено благоволение.