Приход села Озёры (из книги В. Ярхо «Храмы над Окой»). Новый храм на кладбище.

К началу 70-х годов XIX столетия в Озерах произошли значительные перемены, как видимые глазу, так и скрытые. Прежние «большие люди» сельского общества, выходцы еще из тех времен, когда всему хозяин был барин, постепенно уходили в мир иной. Их сменили дети – сыновья и дочери, – принявшие капиталы родителей, их предприятия, а вместе с тем и ответственность за жизнь села, которое они если и не считали своей вотчиной, то во всяком случае «своим». Фабрика одного из «столпов местного общества» Кузьмы Стефановича Щербакова досталась его сыновьям, Федору и Петру Кузьмичам, которые разделили папашины капиталы и имущество, поведя дела каждый наособицу. На первый план в это время вышли даже не сыновья Кузьмы Стефановича, а его внуки: Иван, Федор, Борис и Михаил, владевшие фабрикой совместно с отцом. И называлась их семейная фирма «Товарищество мануфактур Федора Щербакова сыновей». Второй брат, Петр, также взял в компаньоны сыновей – Ивана и Максима, – которые потом основали «Торговый дом Максима и Ивана Щербаковых». Поделились между собой и Моргуновы. Фабрика «отца основателя» Антипа Панфиловича Моргунова отошла во владение Елизаветы Ивановны Моргуновой. Фабрика Василия Максимовича Моргунова после его смерти в 1875 году отошла его сыновьям, Ивану и Михаилу, и стала фирма называться «Товарищество мануфактур Ивана и Михаила, Василия Моргунова сыновей». Но в начале 1870-х годов Василий Максимович был еще у руля своего предприятия. По мере роста производства на фабриках Моргуновых и Щербаковых население Озер все увеличивалось, и к началу 1870-х годов приходских дворов при Введенским храме числилось уже 170, в них жили 722 мужчины и 836 женщин. Это более полутора тысяч человек. Даже за вычетом старых и малых оставалась, по меньшей мере, тысяча человек, для которых Введенский храм стал уже тесноват. Прослуживший в Озерах около пяти лет, ставший уже «своим батюшкой», отец Николай обратился к благотворителям с предложением о перестройке храма. Главная закавыка заключалась в том, что во время строительных работ службу в храме надо было приостановить. Но нельзя же было целое село с окрестными деревнями на долгое время оставить вообще без церковной службы! Но тут – не иначе как Божиим Промыслом – в дело вмешался Иван Федорович Сорокин, уроженец здешних мест, давно уже живший в Санкт-Петербурге и занимавшийся там большой торговлей. Этот благочестивый торговец пожелал почтить память своих родителей, похороненных на озерском приходском кладбище, возведением там однопрестольного храма во имя Всех Святых. Он принял на себя все расходы, и вместе с настоятелем церкви Николаем Никольским и старостой Иваном Федоровичем Щербаковым Иван Федорович Сорокин 7 марта 1872 года подал прошение преосвященному Игнатию, епископу Можайскому, викарию Московской епархии. В своем прошении они указывали: «Настоящий наш храм в честь Введения во храм Божией Матери требует по приходу настоятельного расширения и возобновления. Причем придется оставаться без службы или строить временную церковь. Посему, пользуясь усердием Ивана Федоровича Сорокина, пожертвовавшего достаточно средств для построения кладбищенской церкви, мы вместе с ним покорнейше просим Вас, нашего милостивого отца и архипастыря, всемилостивейше благословить и разрешить нам по приложенному к сему прошению плану построить каменный храм во имя Всех Святых на нашем приходском кладбище». К прошению был приложен план, составленный архитектором Владиславом Осиповичем Грудзиным. Это был очень опытный специалист-строитель, выходец из семьи литовских шляхтичей, уроженец Гродненской губернии. Учился он на отделении гражданских инженеров Лесного и межевого института в Санкт-Петербурге. По окончании курса наук принимал участие в строительстве дворца Эрмитаж, а потом стал служить на инженерных должностях, связанных со строительством, и к 1866 году дослужился до должности техника строительного отделения Московского губернского правления. С 1867 года ему поручили заведовать постройками в Серпухове, Бронницах, Богородске, Подольске, Павловском Посаде и Коломне. Вот как раз в ту пору в Озерах затеяли строить церковь на кладбище, от которого сейчас нет уже и следа, а прежде оно располагалось по обе стороны Большой улицы. На его месте сейчас с одной стороны улицы построены здания бывшей вечерней школы и ПТУ, а с другой возвели целый район литерных домов. Составленный Грудзиным план из Московской духовной консистории 8 марта 1872 года был отправлен для заключения в то самое строительное отделение при Московском губернском правлении, в котором служил техником автор проекта. В строительном отделении полученный из консистории план был рассмотрен 15 марта 1872 года. Он был признан в техническом отношении составленным правильно и соответствующим своей цели. 23 марта 1872 года план был возвращен в консисторию, утвержденный подписями «для дальнейшего распоряжения, с тем, чтобы работы по постройке храма были произведены с соблюдением установленных законом правил, под надзором техника, имеющего на это право». По получении этого заключения в консистории дело о разрешении построить каменный храм на кладбище в Озерах было рассмотрено 31 марта 1872 года. Было постановлено: «По великому и благочестивому усердию крестьянина села Озеры Ивана Федоровича Сорокина и ввиду предстоящей перестройки приходской церкви в том селе, дабы не было остановки в богослужении, ему, Сорокину, согласно прошению его и священника с церковным старостой, дозволить на собственный счет построить на приходском кладбище в селе Озеры новую каменную церковь во имя Всех Святых, с тем, чтобы строение было согласно с утвержденным планом, с соблюдением установленных законом правил, под надзором техника и наблюдением благочинного». 26 апреля 1872 года указ консистории был послан благочинному Коломенского уезда Воскресенской церкви села Васильевского священнику Михаилу Спасскому с приложением проекта. Две недели спустя, на праздник Вознесения Господня, состоялась торжественная закладка храма, в основу которого положили «закладную доску». На медной пластине размером 40 на 25 сантиметров с одной стороны выгравировали такой текст: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа основася кладбищенская церковь в честь и память всех святых, в лето от Рождества Христова 1872-е, мая 25-го дня, в праздник Вознесения Господня, при державе благочестивейшего и самодержавнейшего Государя нашего Александра Второго, при митрополите Московском и Коломенском Иннокентии и викарных его: Игнатии, епископе Можайском, и Леониде, епископе Дмитровском, при приходском священнике Николае Никольском и церковном старосте Иване Федоровиче Щербакове, усердным иждивением крестьянина села Озеры Ивана Федоровича Сорокина, полного чувств любви к праху умершего его родителя, лежащего в земле приходского озерского кладбища». На оборотной стороне закладной доски выгравировали такое изречение: «Сам Господь и Спаситель наш сказал: “созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее” (см.: Мф. 16, 18.) Апостол Павел говорил: “Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос” (1 Кор. 3, 1)».

Добавить комментарий