Угроза подобных выступлений в глубоком тылу останавливала советскую власть от проведения массовых репрессий в отношении Церкви. Именно так, потому что сейчас представители партии коммунистов очень тщательно стараются отделить периоды истории партии один от другого.

Дескать, «безбожные большевики-ленинцы, в большинстве евреи, творили безобразия и совершали преступления, а вот коммунисты-сталинцы, сплошь русские патриоты-имперцы, строили великую державу, победили в войне и даже возрождали Церковь». За эти самые рассуждения их самих, пожалуй «поставили бы к стенке», живи они в те времена, о которых тужатся рассуждать. Вернее, пытаются тешить себя иллюзиями, морочить себе и людям головы, ища оправданий этому нечеловеческому устройству жизни, имевшему разные периоды, но называвшемуся одинаково – советская власть. Итак, новые властители России были изрядно удивлены тем упорством, с которым довольно значительная часть россиян «продолжала цепляться за глупые религиозные суеверия». Но мириться с этим сопротивлением они не собирались. Едва только политическая и военная ситуация обратилась к их пользе, они немедленно «активизировались на антирелигиозном фронте». И это действительно был фронт, только без тыла и флангов. Одна сплошная кромешная борьба против веры в Бога, равной которой не было, пожалуй, со времен гонений на первых христиан в Римской империи. Практически сразу же после прихода большевиков к власти они открыто объявили себя врагами религии, и 20 января 1918 года вышел печально известный декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Среди прочего пункты 12 и 13 этого декрета касались имущества Церкви: «Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют. Все имущество существующих в России церковных и религиозных обществ объявляется народным достоянием. Здание и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ». Однако жесткие репрессии по религиозному признаку начались не сразу. От новой власти терпели все, кого нельзя было причислить к разряду пролетариев, и особо выделить христиан в этом случае не было возможности. Крестьян обкладывали суровыми повинностями, торговцев донимали обысками и реквизициями, интеллигентов понуждали к служению. Всякого сопротивлявшегося объявляли саботажником и контрреволюционером, а это легко могло обернуться смертной казнью. Человеческая жизнь обесценилась до последней крайности.