К середине 1950-х годов церковные общины все более активизировались, требуя открытия храмов.

В 1956 году товарищ Трушин писал генералу Карпову: «Чтобы не создавать в дальнейшем недовольства среди масс верующих, безрезультатно добивающихся на протяжении ряда лет открытия церквей и не находящих положительного решения этого вопроса, я внес предложение, чтобы исполком Мособлсовета вошел бы с предложением в Совмин РСФСР и открыл некоторые церкви, о которых группы верующих ходатайствуют с 1944 года. По истечении некоторого времени, не получив ответа, я лично побывал на приеме у товарища Волкова в Мособлисполкоме и товарища Горчакова в ЦК КПСС. В разговоре со мною товарищ Волков заявил: “Открывать церкви мы не будем, так как этим покажем только свою слабость”. В конце разговора пообещал по этому вопросу поговорить в Московском комитете партии. Выслушав мои доводы (о долговременных ходатайствах верующих об открытии церквей, пяти сотнях заявлений, лежащих в канцелярии уполномоченного и опасности дальнейшего затягивания решений по этому вопросу), товарищ Горчаков сказал: “Пятьсот заявлений – это еще немного. Если мы откроем хотя бы одну церковь, то поток этих заявлений увеличится в разы. По — этому лучше вообще ни одной не открывать”. Однако добавил, что это его личное мнение, и обещал обсудить этот вопрос лично с товарищем Капитоновым ». Активизации верующих, по мнению Трушина, способствовали следующие факты и события: 1). Поездка товарищей Булганина и Хрущева в Индию и Бирму, где они часто в своих выступлениях подчеркнуто говорили о свободе исповедания для верующих в нашей стране. 2). Выступление партии против разоблачения культа личности товарища Сталина 3). Прием товарищем Булганиным Патриарха Алексия и митрополита Николая. 4). Сообщения нашей печати о пребывании в СССР иностранных церковных делегаций. «Все это побуждает верующих активнее бороться за открытие церквей. Значительное количество заявлений направляется в Верховный Совет, Совет министров и ЦК Компартии. В заявлениях групп верующих часто упоминается, что церкви, о которых они ходатайствуют, в прошлом не закрывались никакими постановлениями советской власти. Здания сохранили свой вид и ничем не заняты. Сохранилась утварь. Все это находится под присмотром церковных старост или церковных советов. Зарегистрированы группы из 10–15 человек, приходившие на прием уполномоченного Совета. Представители верующих, возмущенных долгими хлопотами, на приеме выражают недовольство, а некоторые высказывают нездоровые настроения (грозятся писать в иностранные посольства, разоблачая неисполнение статей Конституции и т.д.). В некоторых населенных пунктах, из которых настойчиво поступают заявления об открытии церквей (а действующей церкви в округе нет), отдельные группы верующих собираются нелегально и молятся в частных домах, а их религиозные требы отправляются попами-нелегалами (снятыми с учета, выведенными за штат и т.д.)».