На пороге войны, смуты и гонений.

При храме в Сосновке была собрана обширная библиотека для чтения, насчитывавшая 300 томов. Ризница была весьма богатой, и в алтаре было много драгоценной утвари. От старых времен в храме хранилось два старинных, «дониконовского письма», образа – Владимирская икона Божией Матери размером 7 на 6 вершков и икона святителя Николая размером 18 на 14 вершков. Святитель изображен на ней с церковью и мечом в руках. Серебряно-позлащенная дарохранительница весом 10 фунтов 843 золотника была пожертвована одним из строителей храма Яковом Васильевичем Васильевым. Такой же серебряно-позлащенный оклад напрестольного Евангелия весом 5 фунтов 11 золотников, ковчег с мощами преподобных Марка и Исаакия Печерских, часть гроба великомученицы Варвары были пожертвованы Филиппом Архиповичем Кашкиным. Также в храме был серебряно-вызолоченный жертвенник с крестом весом 724 золотника, пожертвованный Екатериной Лукиничной Зарецкой. В то же собрание поступили и золотой крест и икона святого благоверного князя Михаила Черниговского, в дорогом уборе, некогда полученные священником Михаилом Любарским и пожертвованные им при оставлении места. «Колокольный звон» (то есть набор колоколов на храмовой колокольне) насчитывал 750 пудов весу и стоил недешево. После стольких лет усилий священства и попечительства, стольких трудов на ниве народного просвещения в Сосновке было создано несколько образовательных учреждений. Имелась одноклассная женская школа. Двухклассная церковноприходская была открыта в 1884 году, она содержалась на средства Зарайского отделения Рязанского епархиального учительского совета и местного церковноприходского попечительства. Кроме того, школам помогало местное сельское общество. 1 октября 1913 года открылось одноклассное трехкомплектное земское училище. Была еще церковная школа (в собственном доме), на содержание которой сельское общество отпускало 15 рублей, приходское попечительство выделяло 32 рубля, Зарайское казначейство – 780 рублей, Зарайское отделение Рязанского епархиального учительского совета еще 60 рублей. В этой школе обучалось 57 девочек. Закон Божий там преподавал отец Михаил Аманов, а учительницей была уроженка Сосновки, дочь крестьянина Екатерина Ивановна Бычкова, урожденная Полянская. Вот это было очень ново – для учения детей стали активно привлекать женщин, чего прежде, скажем, полувеком ранее, и представить себе было невозможно. Госпожа Бычкова14 была уже опытным педагогом – Екатерина Ивановна учительствовала 11 лет. Второй учительницей была дочь дьякона села Дединово Надежда Васильевна Проходцова, также окончившая курс Рязанского епархиального женского училища. Она преподавала более года. Третьей учительницей стала супруга настоятеля храма, Олимпиада Петровна Аманова, также окончившая курс Рязанского епархиального женского училища. Отправлявший должность миссионера, отец Михаил и сам пошел учиться: в июне 1912 года он занимался на курсах миссионеров в Зарайске, а в августе 1913 года – на курсах в Рязани, где миссионеров наставлял епархиальный миссионер Иван Петрович Строков. Собранием членов Общества взаимного вспомоществования учащим и учащимся церковноприходских школ Зарайского уезда отец Михаил Аманов был избран членом правления. Как-то не держались псаломщики в Сосновке – в 1912 году на эту должность поступил Александр Степанович Озеров, 20 лет, оста[1]вивший Рязанскую духовную семинарию на третьем курсе. На приход его назначили указом Консистории 5 ноября 1912 года. На приходе числилось 297 дворов, в них проживало 838 мужчин и 987 женщин. Потом… … А потом была война, революция, гонения на Церковь. Храм был закрыт, приход разорен, все благие начинания погубили. Но об этих временах речь у нас пойдет в другой части повествования, специально посвященной им и людям, жившим тогда.